記下來的不只是看見什麼，還包括我如何看。 開始寫微笑365時，原想只是記錄各種感知經驗而已。 有的讓我看見「差異」。 我開始聽見發音裡極細微的差異：Linda不只是／i／短一點，有時是／ə／重一點。以前沒注意、甚至聽不到的不同，如今進入了意識。 更多時候，是以前根本不會注意的東西，如今被我「注意」到了。 看一幅字畫被激發了情緒，畫一條線竟能讓全身震動。在親身的體驗後領悟了，原來這些前因後果與觸動，真是難以用言語描述。 因為看到差異、注意力的目標擴大，看到更多的「關係與模式」。 我在玩game多了一隻眼，意識到game在玩我，而行為的背後可能是焦慮；另一方面，每天寫，觀察到自以為是的思維模式。 同一件事「不只有一種解釋」，越來越靈活移動觀看位置與角度，不急著去評斷。 面對創意中心的結束，開始嘗試從決策者的位置，想像他可能面對的責任與取捨。我仍然在意自己認為重要的事，卻也明白：「我認為」只是從我的位置看到的，不是唯一答案。理解另一種角度不等於認同，卻可能讓往事長出新的意義。 親手記下這些經驗後，我比事情發生當時又多了一層「對自己觀看方式的覺察」：不只

「藝術和哲學這種賠錢的東西，幹嘛要浪費時間？賺錢活下去都來不及。」 連續寫了幾天《未來編年史》讀後感，心裡一直有這樣的聲音。這大概是我在社會化過程中，反覆聽見並逐漸內化的心理暗示。 「兩千年後太遙遠，我們早就不在，這個預言有什麼意義？先解決眼前的問題吧。」也有這個聲音。 依照手稿的世界觀，大約兩千年後，人類演化出所謂的「內在新人類」，並獲得接觸「包含一切存在的更完整現實」（Great Reality）的「直接認知」能力。藝術與哲學未必是這場演化的充分或必要條件，卻可能是人類經過數千年累積的鋪路石。 就像現在的科技對兩千年前的人類有如魔術一般（對許多現代人也還是），今天的科技文明不是一蹴而就，是無數探索長期累積的結果。 不用把《未來編年史》當作預言，卻可以把它視為一種關於文明未來的思想模型。 科學技術擴張了我們能夠解釋與操控的世界；藝術拓寬了我們能夠感受的世界；哲學則增加了我們理解世界的框架。 三者都在增加面對未來的不同能力。而或許正是這樣更多的選擇與可能，為人類帶來更大的彈性與韌性。 就如同，如果包括伽利略在內的「異端」思想全被徹底消滅，人類對世

為什麼《未來編年史》兩千年後的世界吸引我？ 據手稿所述，一位瑞士教師因重病陷入昏迷，意識來到3906年，在驚嚇中重新學習那個時代的語言與思想；甦醒後，他留下了這些記錄。 手稿描繪，人類在漫長發展之後，演化出一種超越感官與理性推論的「直接認知能力」，稱為Nibelvirch。部分人因此能夠直接接觸某種「包含一切存在的更完整現實」，稱為Samith或Great Reality。 「我相信」、「我推論」，甚至「我有強烈直覺」都不是。 是「我知道」。 書中比喻，人類的天線能力有限。Nibelvirch也只像多打開了一根天線，卻讓人真正意識到「自己不知道多少」：不同觀察框架所看見的，都只是現實的一部分，沒有一個框架能涵蓋全部。 多知道了一點，反而帶來更深的謙卑。可以想像，這樣的謙卑也可能大幅減少戰爭與衝突。 手稿也提到，崇高理想、宗教敬畏、藝術創作、對正義的追求、深刻的愛、自願犧牲與超越死亡的嚮往，可能具有共同來源：人類一直隱約感到那個更完整的現實存在，卻無法直接認識它。 這種長期無法滿足的精神渴望，也解釋了藝術與哲學為什麼如此重要。 藝術，感受尚不能被概

《未來編年史》可以被視為一個文明演化的思想模型；3906年太遠，無法當作預言去驗證。它真正有意思的不是遙遠未來的烏托邦，而是人類花了將近兩千年才走到那裡，而且中間犯了很多災難性的錯誤。 首先，我們現在把「進步」理解成外在能力的增加，高度相信科學、技術、生產與經濟成長，以為這才是文明：知道更多、做得更快、生產更多、控制更多、生活更方便。 問題是，人的內在並沒有用同樣的速度成長。我們可能擁有非常強大的工具，卻沒有足夠的智慧去使用它們。在手稿描繪的未來歷史中，向其他星球殖民與核武競爭製造了極大的災難，犧牲無數生命。 手稿描繪的是：人類直到付出極大代價，才被迫反省：我們已經如此強大，為什麼仍然把世界搞成這樣？原來科技能力不等於文明程度，而真正的「革自己的命」才會發生。 後來，人類在漫長的混亂與紛爭中，逐步改變國家競爭、財富分配與勞動制度，發展出全球共同體，也重新理解文明的意義；科技能力與內在文明發展的速度差逐步改善。 特別是科技界的人，可能聽過孫運璿前行政院長晚年反省，自己那一代是否把經濟發展推得太快、太急，而沒有同步提升精神文化。 要科技與經濟停下來等

3906年，生存問題已經大致解決。勞動的必要性下降，人類眼前更根本的問題變成：「活著要做什麼？」《未來編年史Chronicles From the Future》或是所謂的「保羅預言」這樣描繪。 這是現代人偶爾也有的大哉問，只是我們容易因爲與生存相關的「更緊急」的事而分心。 在我離開科技界進入藝術界後，一位科技界的朋友介紹了這本據稱源自二十世紀初手稿的書。老實說它幫著我拾回了一些對自己直覺的信心。雖然這是真實性無法確認的近兩千年以後的「故事」，卻與我心中創意中心所嚮往的未來十分接近。 據書中所述，那時的未來人回頭看我們，認為人類曾把理智、科學、技術、物質能力發展得非常強大，內在文明卻沒有同步成長。這造成了一個危險的不平衡，而衍生了後來許多災難性的、影響全球的事件。 它似乎把我在紐約「看」到、在天際線之上虛幻景象的內涵給清楚描繪了出來。原來這個未來從來不只是我一個人的幻想。 沒有要把它當成圭臬，而是知道這個可能性存在，而且有人為這個可能，描繪出一套頗為完整的世界觀與生活圖景。 書中直接說，哲學、藝術以及非教條式宗教，幾千年來一直在指向某種超越理性的

你知道《未來編年史》，或是所謂的「保羅預言」嗎？據書中所述，瑞士教師Paul Amadeus Dienach曾因怪病陷入長期昏睡，意識去到3906年，醒來後留下相關記錄。 雖然真實性並未被確認，但這幅未來景象，與馬斯克近年對AI社會的推測頗接近：工作可能成為選擇，而金錢的重要性也可能逐漸降低。 也就是人如果不想工作，可以不工作，生存也不會失去保障。即使工作，做的也是自己真心想做的，可以自由選擇。 如果人不再需要靠工作證明自己的價值，也不必靠產出換取生存，人會把自己活成什麼樣子？這個問題在AI 時代似乎也開始變得迫切。 我沒有把保羅的記錄看成預言，而是把它看成一個遠方的燈塔。 它讓我想像：人類或許有機會活成這個樣子。 今天仔細看了我這幾年的軌跡： 離開大組織，成立微笑頻率研究室；從音樂與歌唱中探索自己的根；關心周遭親友的身心如何在平衡與不平衡之間變化；每天寫微笑365，記錄長久以來的感知與覺察；與朋友討論文明與科技、AI、藝術...... 當然，我並不是活在金錢失去意義、生存已有保障的3906年。 但我似乎開始把注意力從能產出什麼、證明什麼移開，而

自從參加中學與大學畢業三十年的同學會，與一些同屆同學在長久沒有互動後，又開始不定期聚會。有趣的是，其中有些人以前根本沒有機會認識，成了「新的老同學」。 雖然以前不認識，但不知為什麼，很容易就變得熱絡。或許是使用相近的「我們那個時代」的語言，都熟悉那個時代的典故與共同記憶，溝通不用費力。也或許是相處的時候，心態上自然回到那個年紀，感覺自己一下子年輕了許多；誰都喜歡回春的感覺吧😆 曾經與一位老同學熱絡起來，以為彼此已經熟悉，其實並不了解他在意什麼。很遺憾我以己度人，玩笑開過頭、話說太直；當時已察覺自己刺傷了他，卻直到失去交集，才知道那並不是「沒什麼大不了」。而他還曾克服萬難幫過我的忙，真是讓我懊悔不已。 共同年代帶來的熟悉感，跑在真正的理解前面；我因此把親近誤認為不必顧慮分寸。 有些遺憾或許無法挽回，但能不能少一個遺憾？我得先誠實面對自己的自以為是。 #面對自以為是 #微笑365 151 #微笑頻率 #從遲到的抱歉開始 圖：2017年台大三十重聚；台北市台大綜合體育館

從小就愛哭，哭一場是會讓人舒服的。慶幸身為女人，即使哭泣偶爾被側目，似乎也不至於像男人那麼難堪。 因為Dolly Parton過世，許多她的舊作在網路上成為熱門分享。今天看到一段《Steel Magnolias》電影剪輯，Dolly是配角，主要的戲在Sally Field。 真是傑出的表演，就像看經歷喪女之痛的鄰家媽媽，情感如潮水般自然湧出，讓人忘了這是一場戲；觸動進入母喪後第九個月的我，無法不跟著嚎啕大哭一場，再跟著她破涕為笑。但真是痛快。 從小就被爸媽說愛哭，也從沒有人阻止過，或許覺得對女孩很自然。後來看到一些親友，即使是女性，也很少在人前落淚；每個人容許情緒流出的方式很不一樣。 事情到了觸動想哭的反應，都不是小事。或許在這種時候我不想控制自己，而讓情緒流洩出來，作為一個出口，也是一種紓解，然後，就比較舒服些了。 ps. Steel Magnolias Cemetery scene，2:08起，可打開英文字幕 https://youtu.be/az5V2tUW-Ak #哭一場讓人舒服 #微笑365 150 #微笑頻率 #SteelMagnol