為什麼《未來編年史》兩千年後的世界吸引我？ 據手稿所述，一位瑞士教師因重病陷入昏迷，意識來到3906年，在驚嚇中重新學習那個時代的語言與思想；甦醒後，他留下了這些記錄。 手稿描繪，人類在漫長發展之後，演化出一種超越感官與理性推論的「直接認知能力」，稱為Nibelvirch。部分人因此能夠直接接觸某種「包含一切存在的更完整現實」，稱為Samith或Great Reality。 「我相信」、「我推論」，甚至「我有強烈直覺」都不是。 是「我知道」。 書中比喻，人類的天線能力有限。Nibelvirch也只像多打開了一根天線，卻讓人真正意識到「自己不知道多少」：不同觀察框架所看見的，都只是現實的一部分，沒有一個框架能涵蓋全部。 多知道了一點，反而帶來更深的謙卑。可以想像，這樣的謙卑也可能大幅減少戰爭與衝突。 手稿也提到，崇高理想、宗教敬畏、藝術創作、對正義的追求、深刻的愛、自願犧牲與超越死亡的嚮往，可能具有共同來源：人類一直隱約感到那個更完整的現實存在，卻無法直接認識它。 這種長期無法滿足的精神渴望，也解釋了藝術與哲學為什麼如此重要。 藝術，感受尚不能被概

《未來編年史》可以被視為一個文明演化的思想模型；3906年太遠，無法當作預言去驗證。它真正有意思的不是遙遠未來的烏托邦，而是人類花了將近兩千年才走到那裡，而且中間犯了很多災難性的錯誤。 首先，我們現在把「進步」理解成外在能力的增加，高度相信科學、技術、生產與經濟成長，以為這才是文明：知道更多、做得更快、生產更多、控制更多、生活更方便。 問題是，人的內在並沒有用同樣的速度成長。我們可能擁有非常強大的工具，卻沒有足夠的智慧去使用它們。在手稿描繪的未來歷史中，向其他星球殖民與核武競爭製造了極大的災難，犧牲無數生命。 手稿描繪的是：人類直到付出極大代價，才被迫反省：我們已經如此強大，為什麼仍然把世界搞成這樣？原來科技能力不等於文明程度，而真正的「革自己的命」才會發生。 後來，人類在漫長的混亂與紛爭中，逐步改變國家競爭、財富分配與勞動制度，發展出全球共同體，也重新理解文明的意義；科技能力與內在文明發展的速度差逐步改善。 特別是科技界的人，可能聽過孫運璿前行政院長晚年反省，自己那一代是否把經濟發展推得太快、太急，而沒有同步提升精神文化。 要科技與經濟停下來等

3906年，生存問題已經大致解決。勞動的必要性下降，人類眼前更根本的問題變成：「活著要做什麼？」《未來編年史Chronicles From the Future》或是所謂的「保羅預言」這樣描繪。 這是現代人偶爾也有的大哉問，只是我們容易因爲與生存相關的「更緊急」的事而分心。 在我離開科技界進入藝術界後，一位科技界的朋友介紹了這本據稱源自二十世紀初手稿的書。老實說它幫著我拾回了一些對自己直覺的信心。雖然這是真實性無法確認的近兩千年以後的「故事」，卻與我心中創意中心所嚮往的未來十分接近。 據書中所述，那時的未來人回頭看我們，認為人類曾把理智、科學、技術、物質能力發展得非常強大，內在文明卻沒有同步成長。這造成了一個危險的不平衡，而衍生了後來許多災難性的、影響全球的事件。 它似乎把我在紐約「看」到、在天際線之上虛幻景象的內涵給清楚描繪了出來。原來這個未來從來不只是我一個人的幻想。 沒有要把它當成圭臬，而是知道這個可能性存在，而且有人為這個可能，描繪出一套頗為完整的世界觀與生活圖景。 書中直接說，哲學、藝術以及非教條式宗教，幾千年來一直在指向某種超越理性的

你知道《未來編年史》，或是所謂的「保羅預言」嗎？據書中所述，瑞士教師Paul Amadeus Dienach曾因怪病陷入長期昏睡，意識去到3906年，醒來後留下相關記錄。 雖然真實性並未被確認，但這幅未來景象，與馬斯克近年對AI社會的推測頗接近：工作可能成為選擇，而金錢的重要性也可能逐漸降低。 也就是人如果不想工作，可以不工作，生存也不會失去保障。即使工作，做的也是自己真心想做的，可以自由選擇。 如果人不再需要靠工作證明自己的價值，也不必靠產出換取生存，人會把自己活成什麼樣子？這個問題在AI 時代似乎也開始變得迫切。 我沒有把保羅的記錄看成預言，而是把它看成一個遠方的燈塔。 它讓我想像：人類或許有機會活成這個樣子。 今天仔細看了我這幾年的軌跡： 離開大組織，成立微笑頻率研究室；從音樂與歌唱中探索自己的根；關心周遭親友的身心如何在平衡與不平衡之間變化；每天寫微笑365，記錄長久以來的感知與覺察；與朋友討論文明與科技、AI、藝術...... 當然，我並不是活在金錢失去意義、生存已有保障的3906年。 但我似乎開始把注意力從能產出什麼、證明什麼移開，而

自從參加中學與大學畢業三十年的同學會，與一些同屆同學在長久沒有互動後，又開始不定期聚會。有趣的是，其中有些人以前根本沒有機會認識，成了「新的老同學」。 雖然以前不認識，但不知為什麼，很容易就變得熱絡。或許是使用相近的「我們那個時代」的語言，都熟悉那個時代的典故與共同記憶，溝通不用費力。也或許是相處的時候，心態上自然回到那個年紀，感覺自己一下子年輕了許多；誰都喜歡回春的感覺吧😆 曾經與一位老同學熱絡起來，以為彼此已經熟悉，其實並不了解他在意什麼。很遺憾我以己度人，玩笑開過頭、話說太直；當時已察覺自己刺傷了他，卻直到失去交集，才知道那並不是「沒什麼大不了」。而他還曾克服萬難幫過我的忙，真是讓我懊悔不已。 共同年代帶來的熟悉感，跑在真正的理解前面；我因此把親近誤認為不必顧慮分寸。 有些遺憾或許無法挽回，但能不能少一個遺憾？我得先誠實面對自己的自以為是。 #面對自以為是 #微笑365 151 #微笑頻率 #從遲到的抱歉開始 圖：2017年台大三十重聚；台北市台大綜合體育館

從小就愛哭，哭一場是會讓人舒服的。慶幸身為女人，即使哭泣偶爾被側目，似乎也不至於像男人那麼難堪。 因為Dolly Parton過世，許多她的舊作在網路上成為熱門分享。今天看到一段《Steel Magnolias》電影剪輯，Dolly是配角，主要的戲在Sally Field。 真是傑出的表演，就像看經歷喪女之痛的鄰家媽媽，情感如潮水般自然湧出，讓人忘了這是一場戲；觸動進入母喪後第九個月的我，無法不跟著嚎啕大哭一場，再跟著她破涕為笑。但真是痛快。 從小就被爸媽說愛哭，也從沒有人阻止過，或許覺得對女孩很自然。後來看到一些親友，即使是女性，也很少在人前落淚；每個人容許情緒流出的方式很不一樣。 事情到了觸動想哭的反應，都不是小事。或許在這種時候我不想控制自己，而讓情緒流洩出來，作為一個出口，也是一種紓解，然後，就比較舒服些了。 ps. Steel Magnolias Cemetery scene，2:08起，可打開英文字幕 https://youtu.be/az5V2tUW-Ak #哭一場讓人舒服 #微笑365 150 #微笑頻率 #SteelMagnol

每每想到創意中心結束時的心情與自己的侷限，心裡就有一個聲音說：談有什麼用？我們無法改變過去，更不能改變想法不同的人。 沒有要改變，是嘗試了解： 當人的感受被排在優先順序後面，會有什麼損失？ 在理工領域長大，深知理性、可驗證與可重複的方法，為人類帶來了多大的力量；我自己也是受益者。 但我們可能因此看不見，人如何真正使用科技，不明白一項成果為何令人感動、抗拒或無感；也可能在複製技術形式時，錯過了創造新意義的可能。 創意中心一開始的出發點，卻是：「我們錯過了什麼？」 答案指向科技以外，那些以極為不同的方式理解與創造世界的專業。它們不只是美化、展示或溝通的工具，也能和我們一起發現問題，甚至改變問題的定義。 2010台北花博夢想館帶來很大的肯定與曝光，也帶來始料未及的定型：創意中心開始被部分人理解為擅長展演與會展的團隊。後來的奇幻迷宮、活生生聚場 Living Theater，可能也令人疑惑：這與科技研發有何相關？ 科技如何運作、可能衍生什麼機會，當然重要；但若只停在這裡，可能會錯過另一半：人在過程中感受到什麼？哪些沉睡的感官被打開？又因此產生了什麼新的想

並不是發生的每一件事都有意義。至少，以我現在的能力，還無法體悟。 這段時間，我常常與過去的自己相遇，現在重新看待往事，產生了新的意義。 但有些事就是遺憾、荒謬、未解或無法和解，讓我更清楚看見自己的侷限。 創意中心結束時，我感覺像失去了自己親手養育九年的生命。花了很長時間，才長出想要恢復的意願；又花了很大力氣，慢慢恢復。 一路走來，我也的確長出了非常可貴的東西，觀看世界的角度因此打開。創意中心時代的我，希望藉著變換視角而獲得自由；現在回頭看，似乎又向前跨了一大步。 我理解決策者有責任做出取捨；結束與繼續都可能困難，也會把組織帶往不同方向。 然而，當時的處理過程仍令我無法釋懷。自己最在意的同仁感受，沒有得到我所期待的重量。 當時是否可以更設身處地對待彼此？是否可能更善用累積九年的能量，與好不容易建立的品牌？ 這只是我當時看到的局部，決策者承受了什麼、同仁們如何理解，我未必清楚。 而這些問題在組織裡或許早有答案，但並沒有因此成為我的答案。梗在心中的遺憾與對同仁的抱歉，或許是我仍未完成的功課之一。 我能看到的，是它至今在我身上留下了什麼。雖然從中長出了意